💐بسم الله الرحمن الرحیم💐

🌟 سرودی از دل برای🌟 ستاره سوم آسمان 🌟

🧡اَلا تو ای شاه شاهان اَلا ای حسین🧡

🌷 کلام شیرین ورد زبانم حسین🌷

بسم الله الرحمن الرحیم

حکایت بهشت (نبا السما)

صحنه هایی بسیار زیبا و تاثیرگذار از زندگی

امیر المومنین علی علیه السلام

ولادت
یار و یاور پیامبر خدا
برپادارنده آیات الهی
رشادت و دلاوری
یتیم نوازی

گرانمایه عید غدیر خم

....

خروش امت محمد(ص)؛ استقبال تاریخی از فیلمی که دل‌ها را فتح می‌کند

به گزارش گروه فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»، این روزها بار دیگر تب سینما در جامعه بالا گرفته است. تصمیم برای رفتن به سینما و دیدن فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) و یا تحلیل و توصیف‌های مردمی از مشاهدات خود از این فیلم مسائلی است که کمتر کسی این روزها آن را نشنیده و باشد. این بار بحث داغ محافل اجتماعی از دنیای سیاست و اقتصاد بیرون آمده و جلوه جدید فرهنگی به خود گرفته است.

 

 

محمد رسول الله (ص) بهانه آشتی مردم و سینما

 

در روزهایی که سینمای کشور به سمت و سوی پوچ گرایی می‌رود و ساخت انواع فیلم‌ها با محتوای دم دستی یا به عبارت بهتر بدون محتوا در ژانرهای مختلف بیشتر و بیشتر می‌شود، «محمد رسول الله» (ص) ناجی سینمای ایران شده تا شاهد آشتی دوباره مردم با هنر هفتم باشیم.

 

همزمان با اکران شاهکار تاریخی مجید مجیدی کارگردان با تجربه سینمای ایران شاهد حضور چشم‌گیر مردم در سالن‌های سینما هستیم. مدت‌هاست سینماهای کشور چنین فضایی را به خود ندیده است. فضایی که مملو از شور و هیجان است و مردمی که این بار دلیل آمدنشان به سینما تنها پر کردن اوقات فراغت و یا تفریح در کنار خانواده نیست.

 

فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) در حالی به روی پرده سینما رفته است که هر روز حضور و اشتیاق مردم برای دیدن آن بیشتر می‌شود؛ چرا که احساس رضایتی که پس از دیدن این فیلم در مردم ایجاد شده است سبب ترغیب دیگران می‌شود. این موضوع را به خوبی می‌توان در آمار چند روزه فروش این فیلم مشاهده کرد.

 

این فیلم که تنها دوره کودکی و نوجوانی پیامبر اکرم (ص) را به نمایش درآورده است می‌تواند پاسخگوی بسیاری از سؤالات ذهنی مخاطبان باشد و این دلیل موجه بسیاری از کسانی است که برای دیدن فیلم به سینما آمده‌اند.

 

«محمد رسول الله» (ص) جلوه ظاهری آنچه از پیامبر مهربانی ها می دانیم

 

پوستر های حضرت امام جعفر صادق (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

غزل‌ شیوای‌ حافظ‌ شیرازی‌ دربارۀ حضرت‌ صاحب‌ الزّمان‌ ارواحنا فداه‌

مقاله ای که در ادامه می آید در سایت موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت ( علیهم السلام) به نشانی entezar.ahlolbait.com  منتشر شده است و منبع اصلی مقاله کتاب (روح مجرد تالیف محمدحسین حسینی ‌طهرانی ص519 تا ص 523 ) می باشد...

اگر به یک یک از غزل های حافظ بنگرید می بینید چگونه لطائف و حقائق معنوی را در کسوت عبارات گنجانیده ، و با چه دقائق و اشاراتی میخواهد آن حقیقت منظور و مراد خود را ارائه دهد. رضوانُ الله علَیه رضواناً شاملاً.

مثلاً این غزل را در وصف حضرت صاحب الزّمان سروده ، و از غیبت و انتظار وی یاد کرده ، و خود را از مشتاقان و شیفتگانش معرّفی نموده است. لیکن با چه عبارات نمکین ، و اشارات دلنشین ، و کنایات و استعاراتی که حقّاً بی اختیار بر زبان انسان جاری می شود که او لسان الغیب است :

سَلامُ اللَهِ ما کَرَّ اللَیالی‌                         

             وَ جاوَبَتِ الْمَثانی‌ وَ الْمَثالی‌ (1)

عَلی‌ وادی‌ الاراکِ وَ مَن‌ عَلَیْها                    

             وَ دارٍ بِاللِوَیفَوْقَ الرِّمالِ (2)  

دعاگوی‌ غریبان‌ جهانم‌

             وَ أدْعو بِالتَّواتُرِ وَ التَّوالی‌ (3)    

به‌ هر منزل‌ که‌ رو آرد خدا را

             نگه‌ دارش‌ به‌ لطف‌ لایزالی‌ (4)     

منال‌ ای‌ دل‌ که‌ در زنجیر زلفش‌                  

            همه‌ جمعیّت‌ است‌ آشفته‌ حالی‌ (5)   

ز خَطّت‌ صد جمال‌ دیگر افزود                      

            که‌ عمرت‌ باد صد سال‌ جلالی‌ (6)  

تو می‌باید که‌ باشی‌ ورنه‌ سهل‌ است‌           

           زیانِ مایۀ جانیّ و مالی‌ (7)         

بدان‌ نقّاش‌ قدرت‌ آفرین‌ باد                          

           که‌ گِرد مَه‌ کشد خطّ هِلالی‌ (8)       

فَحُبُّکَ راحَتی‌ فی‌ کُلِّ حینٍ                         

           وَ ذِکْرُکَ مونِسی‌ فی‌ کُلِّ حالِ (9)   

سویدای‌ دل‌ من‌ تا قیامت‌ 

           مباد از شور سودای‌ تو خالی‌ (10)    

کجا یابم‌ وصال‌ چون‌ تو شاهی    

           من‌ بد نام‌ رِند لااُبالی‌ (11)                

خدا داند که‌ حافظ‌ را غرض‌ چیست‌

           وَ عِلْمُ اللَهِ حَسْبی‌ مِن‌ سُؤالی

‌

و در تعلیقه‌ گوید: این‌ بیت‌ هم‌ در آن‌ غزل‌ است‌ و گویا از خواجه‌ باشد:

أموتُ صَبابَةً یا لَیْتَ شِعْری‌            

            مَتَی‌ نَطَقَ الْبَشیرُ عَنِ الْوِصالِ (13) *

(*دیوان حافظ شیرازی » طبع پژمان )

(1و2) در بیت اوّل و دوّم می گوید: سلام خدا باد پیوسته و همیشه تا وقتیکه شب ها مرتّباً یکی پس از دیگری می آیند و می روند، و طلوع و غروب موجب پیاپی در آمدن آن هاست ، تا زمین و خورشید و ماه و ستارگان باقی است ، و تا وقتیکه رشته های دو صدایه و سه صدایة تارها و نغمه ها و آهنگ های چنگ ها و سازها می نوازند و قدرت و تاب و توانشان برای بلند داشتن این سرود باقی است (زیرا مثانی به معنی صداهای دوباره ای است که تار و چنگ میدهد، و مَثالی در أصل مَثالِث بوده است یعنی صداهای سه باره که از آنها شنیده می شود.) بر وادی اراک که منزلگاه حضرت حجّت است (زیرا سرزمین اراک سرزمین حجاز است که در آنجا فقط درخت اراک وجود دارد.) و بر آن کسیکه برفراز آن زمین سکونت دارد و بر خانه ای که در قسمت نهائی در آن بالای رَمْل ها و شن ها بنا شده است .

(3) سپس در بیت سوّم می گوید: دعاگوی غریبان جهانم ، و بطور تواتر و پشت سر هم من دعا می کنم و دعاگو هستم ؛ که باز روشن است : آن غریب جهانی که از شدّت غربت و تنهائی ظهور نمی کند غیر از حضرت حجّت کسی نیست .

(4) و در بیت چهارم می رساند: او که محلّ ثابتی ندارد ـ گرچه اصلش از مکّه و از وادی الاراک است ـ و دائماً در عالم در گردش است ، ای خداوند مهربان از تو درخواست می نمایم تا با لطف دائمی خودت او را در هر منزلی که وارد می شود و در آن مسکن می گزیند نگهداری کنی .

بسم الله الرحمن الرحیم
 

دانلود مداحی عربی زیبای «لبنی الهادی مناحی» از الرادود حسین الأکرف

واحسیناه

لبنی الهادی مناحی           فی غدوی و رواحی

صاح ما قلبی بصاحی                   ما لحُزنی من براحی

واحسیناه

که معنی تقریبی آن چنین است:

شب هنگام و صبحگاهان برای فرزند نبی اکرم (ص) نوحه سر می دهم

قلب من از غم شدیدی آکنده شده است ، حزن و اندوه من پایانی ندارد

واحسیناه

دانلود در ادامه ی مطلب

پوسترهای پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله

اللهم صل علی محمد و آل محمد

لبیک یا رسول الله (ص)

 رجانیوز نوشت:

 امیرحسین ثابتی: علیرغم گذشت نزدیک به یک هفته از اجتماع عظیم مردم سراسر جهان در اربعین حسینی علیه السلام، همچنان این موضوع یکی از داغ ترین سوژه های خبری در رسانه های مکتوب و مجازی است و تحلیل های مختلفی در این باره منتشر می شود که در همین راستا شاید مطالعه این نوشتار نیز خالی از لطف نباشد:

1. اجتماع حیرت انگیز اربعین حسینی در سال 1393 که رکورد یک اجتماع انسانی در سراسر جهان از ابتدای طول  تاریخ تاکنون را از آن خود کرده است، باز هم در بسیاری از رسانه ها و امپراطوری های خبری دنیا با تیغ سانسور مواجه شد و برخی از این رسانه ها تنها با اختصاص چند «زیرنویس» از اجتماع تعدادی از مردم عراق در این مراسم خبر دادند.
 
رسانه هایی که بعضا برای اعدام یک قاتل یا قاچاقچی مواد مخدر در گوشه ای از جهان، به بهانه «نقض حقوق بشر» تمام تلاش خود را بکار می گیرند تا آن مساله را به موضوع اول افکار عمومی تبدیل کنند اما در برابر اجتماع خودجوش بیش از 20 میلیون انسان در صفوف چند صد کیلومتری در یک سرزمین کاملا نا آرام و غیرامن، سانسور خبری معناداری در پیش گرفتند. اما چه اتفاقی افتاده است که یک اجتماع عظیم انسانی بی سابقه، به مذاق این رسانه ها خوش نمی آید؟
 

 
نخستین دلیل برای ندیدن این واقعه بزرگ تاریخی از سوی امپراطوری های رسانه ای مدعی «آزادی اطلاعات و اخبار» را باید حول این محور جستجو کرد که همواره تمام تلاش این رسانه ها مبنی بر ارائه یک چهره خشونت آمیز، افراطی و غیر منطقی  از اسلام و به طور خاص شیعیان در افکار عمومی دنیاست اما راهپیمایی عظیم شیعیان در اربعین حسینی، دقیقا نقطه مقابل این دروغ رسانه ای است. چرا که در هیچ کجای دنیا و در هیچ آیین و مکتب و مذهبی نمی توان مشاهده کرد که بیش از 20 میلیون انسان به مدت چند روز در حال حرکت در بیابان های یک کشور نا آرام، مورد انواع خدمت و پذیرایی و محبت انسان های دیگر قرار بگیرند.
 
 

یا حسین (ع)

این جا حرم عشق است...